据说唐朝中期杰出的政治家、文学家裴度年少时穷困潦倒，有一天在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的面相后，发现他嘴角纵纹延伸入口，恐有饿死的横祸，于是劝他要努力提高自己的道德修养和应变能力，裴度听从了大师的一番良言劝告。几年后，裴度在街上又遇到了一行禅师，大师看裴度目光澄澈，面向完全改变，就告诉他日后一定贵为宰相，果然应验。
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这就是相面术的神奇之处。
古人认为人的面部好像一部神秘莫测的密码本，上面注明了一个人一生的荣辱富贵，通过观察头发、额头、耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、颧骨、嘴巴、下颚等部位某些特征，可以测断对方的身体状况及命运吉凶。
作为五术之一的相术，最早就是看面相，即最基本的人的长相、声音和气色。后来逐渐发展成从面相扩展到身体的各个部位，并根据部位可分为面相、骨相、手相、乳相、痣相等。
相传陈抟老祖的老师麻衣道者，于五代末宋初，在今陕西、山西一带活动，撰写了一部划时代的著作《麻衣相法》，奠定了相术学的理论体系。
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面相学发展至今，已经融合了西洋的解剖学，当我们要观察某个人的性格和命运时，首先必须判断出脸型的特征。
最基本的方法就是把脸分成三种性质，我们称之为三性质，即心性质、筋骨质和营养质。
心性质的特点是，脸型呈纤细的反三角形，骨骼很细，因此身体和手足都显得较瘦小，而且这种人的头部和肩膀宽度也比一般人狭小。性格比较敏感，比较情绪化，但思维缜密，做事深思熟虑，判断力精准，记忆力也很好。
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筋骨质的特点是，脸颊骨突出，脸呈四方形，肩膀和手臂的骨骼很粗壮，肌肉结实有力。性格耿直，为人处世比较坦率直接，与人相处没有拘束感。
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营养质的特点是，脸型圆又丰满，身体也呈圆形，腹部隆起，腰部富于弹性，手足较短。性格开朗乐观，常常面带微笑，显得和蔼可亲，与任何人相处都很融洽，很有人缘。
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当然，也有很多人的脸型不属于三质的任何一种，而是与其中的任何两种以上脸型相似，我们称之为混合型，比如杏仁形、卵圆形、长圆形、长方形、菱形等。遇到这样的脸型，我们应该按照混合体的比例来判断此人的性格。
例如某人脸型看起来既像心性质，又像营养质，那么这个人既有心性质的性格，又有营养质的性格。如果心性质占得脸型比重大，那这个人的性格偏向心性质的。
因此当你熟悉了基本的三质论后，便可以判断出所有脸型的特点。
三质定位后就要根据流年细论。所谓流年是指人的一生逐年所行之运气，《麻衣相法》中将人的面部分成100个部位，每个部位代表一年，称之为百岁流年面相图。根据人的年龄，观察与年龄对应的特定部位的气色，从而判断人的身体状况与流年运势。
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相法中将面部中线从发际至下颏（kē）按照天、地、人三才关系划分成十三个部位，依此来测断人的贤愚、善恶和命禄。各部位由上至下分别为天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁。这十三个部位又分别统领横向146个子部。
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在流年细论中，男看左，女看右。一二岁是人的初运，这个时间段人还未起运，所有的运势都是先天带来的，所以要看天轮部位。三四岁时看天城，五六七岁时看天廓与珠垂，八九岁时又回到天轮。
十和十一岁看人轮，人轮是耳朵内环，倘若出现不平整或缺陷，则表示少年时有刑伤。十二、十三、十四岁时看地轮，地轮朝向嘴角，是福寿安康之相。
1–14岁被称为童年运，左耳主1至7岁，右耳主8岁至14岁。耳朵若色润丰厚，轮廓分明，则童年运程好，父母家庭环境好。
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十五岁看天星（火星），十六岁看天中，天星和天中都在额头。十七岁看日角，十八岁看月角，日月角明亮发黄，父母健康；若颜色灰暗，则父母中有一方有祸或死亡，十九岁看天庭。
二十和二十一岁看辅骨，颜色红润明莹，代表好运。
二十二岁看司空，此部位一定要光明，不宜青暗。
二十三和二十四岁看边城（边地），若是明黄色，代表交好运。
二十五看中正，应明亮，不宜青暗。
二十六岁看丘陵，二十七岁看冢墓。此二部位颜色宜青暗，不宜颜色深重。
二十八岁看印堂。其在正额，属火星，处在火位，是一个人的精神聚散地。颜色应红、黄、紫亮为好，不宜赤暗、青黑。
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二十九岁和三十岁看山林。山林以林木清秀为好，所以此部位发际要清晰，发际呈锯齿状，是劳心劳累之相；发际浑浊色暗，不宜外出。
15–30岁被称为少年运，额要光润平滑，阔大如覆肝，表示早年运好。
三十一岁至三十四岁看凌云、紫气、紫霞、彩霞等眉毛和眼睛周围部位，此部位红紫色主掌大权，色白者主财运亨通，若有白点则丧兄弟或克妻。
三十五岁至四十岁行眼运。这些部位应紫莹光明，忌青暗。红紫色为上色，光莹为中色，明白为平色。如色青暗滞，则凡事不成。
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31–40岁被称为青壮年运，主要观察眉毛和眼睛，眉怕恶相交，眼怕斜媚妖。
四十一岁看山根。山根，就是鼻梁，别称“月孛星”，以高耸红润明亮者为佳。
四十二岁看精舍，四十三岁看光殿，与眼睛一起分析，可以看出一个人的精神状态。
四十四和四十五岁看年上与寿上。色泽明润，为无病灾之相。此部位颜色如红赤、青黑，必有灾星。
四十六和四十七岁看两颧。少年血旺宜红润明亮，老人宜黄润，如色泽青暗，必损寿命。
四十八岁看准头（鼻尖），四十九岁看兰台，五十岁看廷尉。兰台位于左鼻翼，廷尉居右鼻翼。此三部位明黄饱满，有好财运。
五十一岁至五十七岁看人中、仙库、食仓、禄仓、法令。这些部位在嘴唇之上，人中两旁。人中在上嘴唇沟处，宜深宜长，主长寿。此部位在水星，切忌生尘，以明润为上好之色。忌发黄、发白。
五十八和五十九岁看虎耳，虎耳在耳垂旁，也称附耳。此部位若丰满光润，预示晚年好运和幸福。
六十岁看水星（嘴唇）。唇的颜色不论老幼都以红明，紫亮为好，忌白和褐色。
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41–60岁被称为中年运，山根红润发亮为好运征兆，年上与寿上色泽明润为无病无灾之相，法令深长代表长命和位高权重。
六十一岁看承浆。承浆在下唇正中凹陷处，颜色宜红宜白，表示饮食和酒量好。
六十二和六十三岁看地库。白色为佳，若是黑暗为灾。
六十四岁看陂池，六十五岁看鹅鸭，六十六和六十七岁看金镂。三部位以明亮白润为好。
六十八和六十九岁看归来。此处以明润为好。
七十岁看颂堂，七十一岁看地阁。此处以方圆红白为好，预示晚年幸福。
七十二和七十三岁看奴仆，以饱满最好。七十四和七十五岁看腮骨，腮骨代表一个人的坚持力，平整最好。
七十六岁起，按照十二地支顺序，从下巴开始，为子位，顺时针饶面部一周，每个地支代表两年，行至九十九岁，一百岁仍然是看子位，因为百岁为满，它既是终结也是开始。一百岁之后，则依旧从一岁时的顺序看起。
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值得注意的是，面相讲虚岁，八字讲实岁。
当然为了对吉凶运势判断准确，我们还需掌握一些重要的面相分析工具，比如“五官”、“三停”和“十二宫”。
所谓五官，指的就是“眼、眉、耳、鼻、口”五种人体器官，在相学上，古人又赋予了其新名字：
眼叫“监察官”，眉为“保寿官”，耳称“采听官”，鼻是“审辩官”，口乃“出纳官”。
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通过五官的分析，可以对一个人做些面相学的分析，进而判断一个人的吉凶运势。在面相学里，眼睛通常与意志力、心善恶相连；眉毛通常与健康、地位相关；耳朵通常关系长寿和福气；鼻子通常关系财富与婚姻；嘴巴往往关系食禄和运势。
所谓三停，指相学家把人的面部和身体分成三部分，由额上发际到眉毛部位，称为“上停”；从眉毛到准头（鼻尖）部位，称为“中停”；把人中到下巴部位，称为“下停”。
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上停，主15–30岁的运势。方正广阔，则代表吉祥昌盛；若尖狭低陷，则多有厄运灾难。
中停，执31–50岁的运势。丰隆端俊，则表示寿命长久，事业有成；若短小扁塌，则愚顽鲁钝，可能一事无成。
下停，掌51岁以后的运势。圆实丰厚，则预示晚年安乐，福寿齐全；若尖薄无肉，则无田无室，可能劳碌终身。
所谓十二宫，原指太阳与月亮沿黄道运行，每年会合十二次的位置，在相学里是指脸面的十二个部位，并把涉及命运的主要因素和人生经历的主要内容分成十二部分，分别赋予十二个部位，从而来测断一个人的吉凶祸福和命运前途。因而与西方十二星座联系在一起。
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第1宫，叫命宫，即生命诞生第一宫，是白羊座的固定位置，关键语为“我是”。位于两眉之间的印堂部位，它影响你的外貌、早年的生长环境及你对生活的态度，从而影响你的基本运势。
第2宫，叫财帛宫，是金牛座的固定位置，关键语是“我有”。位于鼻头部位，它关系到你能拥有多少资产及实力。
第3宫，叫兄弟宫，是双子座的固定位置，关键语是“我想”。就是左右眉毛，它影响到你所处的环境，与兄弟好友之间的关系，甚至你的学习能力和逻辑思考。
第4宫，叫田宅宫，是巨蟹座的固定位置。位于眉和眼之间的眼皮部位，它影响你的家运吉凶。
第5宫，叫子女宫（男女宫），是狮子座的固定位置。位于下眼皮隆起的部位，它影响你的创造欲、表现欲及子女是否有出息。
第6宫，叫奴仆宫（工作宫），是处女座的固定位置。位于面颊下端部位，它影响到你交友、工作中与上下级关系。
第7宫，叫夫妻宫，是天秤座的固定位置，关键语为“我们是”。位于两眼尾部，它影响到夫妻关系的吉凶。
第8宫，叫疾厄宫，是天蝎座的固定位置，关键语为“我们有”。位于两眼之间的山根部位，关系到健康方面的吉凶。
第9宫，叫迁移宫，是射手座的固定位置，关键语是“我们想”。位于上额两端发际部位，关系到迁徙与出门远行的吉凶。
第10宫，叫官禄宫，是魔羯座的固定位置。位于额头正中部位，关系到事业、官位、学业等方面的吉凶。
第11宫，叫福德宫，是水瓶座的固定位置。位于眉上方偏外侧部位，它关系到财运和福气的吉凶。
第12宫，叫父母宫（相貌宫），是双鱼座的固定位置。父母宫在额头的两边，各有一块比较突出的骨头，即日、月角。日角表示父亲，月角表示母亲。男子的日角在左方，月角在右方。男女正好相反。影响到你与父母缘分深浅、少年时家庭情况及童年的吉凶。
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所以，我们可以透过“面相十二宫”的分析，来判断一个人一生中的吉凶运势。
总之，面相学是一门高深复杂的学问，能否看相准确（或相面准确），有赖于各位小伙伴的学识和经验。可以看到，面部十三个主要部位很重要，一定要配合十三部位总图歌诀记牢精熟。 只有懂得这些基本的部位、术语和方法，才能进一步剖析、研究我国古老的面相学的理论方法，进一步探求和揭开这些奥秘。
所以，究竟是“人不可貌相”，还是“相由心生”呢？这个问题值得我们一生去探索！
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